Programa MEANDRO
Colaboram:
O alargamento do conhecimento das práticas funerárias holocénicas nos Canteirões do Nabão, bem como a compreensão dos gestos ritualizantes e cultuais, foram e são observados nas campanhas da Gruta do Morgado Superior (e anteriormente, das Gruta do Cadaval, Gruta dos Ossos, Gruta de Nª. Srª. das Lapas, Anta 1 de Val da Laje, Pedra da Encavalada, Lapa Comprida, Lapa Rasteira, Hipogeu de Colos e tumulus 1 do Souto) e só alcançarão a sua dimensão existencial de mutabilidade com a apresentação de um projecto cuja amplitude incida prevalentemente no universo pluridisciplinar factual e especializado das ciências naturais, com recurso às tecnologias, cuja base formal é indiscutível.
As materialidades não se cingirão ao espólio exumado, nem tão-pouco às estruturas mortuárias. Sendo obrigatório proceder a estudos tipológicos e tecnomorfológicos dos artefactos, os eixos de abordagem deste PIPA descentram-se relativamente à Arqueologia, para se auto-centrarem consoante as especialidades dos elementos da equipa que o compõe, que, após a obtenção de resultados, retornam à Arqueologia da Morte.
Considerando que ainda hoje não está publicada uma Carta Geológica correspondente à área geográfica que nos propomos investigar, um eixo fundamental da pesquisa tem que passar necessariamente pelo estudo do modelado cársico deste fragmento localizado a SSE da Mancha de Condeixa-Serra de Sicó-Alvaiázere-Tomar.
O resultado da acção da água das chuvas origina dois tipos de paisagem sedimentar, uma exterior alterada, outra interior onde, quando em condições ideiais, se desenvolvem colunas, estalactites e estalagmites de diversa morfologia que se tornaram propícias à deambulação do Imaginário. Este factor que marca a alteração dos calcários necessita ser estudado não só no âmbito do seu enquadramento da História da Terra mas, e muito especialmente, da História destas pequenas cavidades do Meandro. Elas representaram refúgio esporádico, para animais e homens; lugares sacros para depositarem alguns (ou todos?) elementos grupais.
Directamente relacionado com os calcários está o estudo do aprovisionamente de matérias-primas líticas, nomeadamente do sílex, ainda inexistente nesta área. Também os estudos e análises sedimentológicos dar-nos-ão informação precisa sobre o paleoclima. Oscilações indicadoras de fases mais ou menos temperadas poderão ser determinantes ao colocarmos em discussão a adopção do modo de produção agro-pastoril, muito embora saibamos que as magras várzeas quaternárias dos Canteirões sustentam uma parca economia promíscua de subsistência, transformada em pequenas hortas. As análises palinológicas, através da recolha de sedimento e de manto estalagmítico, nos darão informação do coberto vegetal. O estudo taxonómico dos adornos realizados em conhas perfuradas dar-nos-ão uma ideia de eventuais influências de moda e de gosto com outras comunidades com territótios de captação de recursos fora do Médio Médio.
Os estudos de Antropologia Biológica são, também eles, um instrumento para o conhecimento destas populações. através dele poderemos discutir a maior ou menor complexidade das práticas funerárias, as patologias, as "profissões", o que comiam, o alcance da sua mobilidade, conhecimentos intrinsecamente ligados à interpretação na Arqueologia Contextual.
O estudo tecnomorfológico de produtos manufacturados como os recipientes cerâmicos e os artefactos em metal são também uma aproximação fundamental para a compreensão do grau de "globalização" atingido por estas comunidades, sejam estas tecnologias artesanais já do domínio autóctone, ou a representação da introdução destes produtos quer tenha sido através de trocas de bens, quer tenha sido através da chegada e eventual instalação de outras comunidades. Se o resultado final for a favor da instalação de comunidades portadores destas tecnologias, outra questão terá necessariamente que ser colocada: o machado e a ponta de seta em cobre-bronze eram armas utilizadas na caça, na guerra, ou, apenas símbolos elitistas?
Desta arte, e para rematar os resultados, a Tecnologia Informática reforçará o conhecimento que as comunidades tinham da paisagem. Os instrumentos empíricos fornecidos pelas disciplinas sociais e humanas, transformam achados, estruturas e sedimentos num cenário a três dimensões, com cor, cheiro, sabor, dor, frio, calor, suor, trabalho, lazer, num complemento à construção científica de um modelo sobre as "Mentalidades" destas populações sem escrita.